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王府大院博物馆馆长,國度非物資文化傳承人王瑾萱(藝名萱萱),本籍重庆,結業于香港岭南大學教诲設計藝術傳媒學院。中心美術學院,藝術雕镂世家身世的她,见證了外祖父設計的寺庙,然後經由過程工匠的手實现出来,被這奇异却很實際的進程深深的傳染和鼓励着。在進修創作的路上,從摹仿到立异,怀着對祖父的敬佩和對藝術的执着,深信每件創作都是是有魂魄,是有温度的生命體。
2016年建立金陸福玉雕事情室,并担當首席珠寶雕镂設計師。瑾萱對風水、佛家、形而上學、古董、文物有着稠密的樂趣及鑽研,其珠寶設計中可以看到丰硕的創作主题——星宿、五行風水牌、五谷生息、百兽纹、祈福、遊學履历亦使其作品交融的多样的汗青元素及现代形而上學。設計機動活泼,姿态按摩精油,万千,把中國绘画情势融入于翡翠珠寶當中,贯彻于道家形而上學和中國文化精华,在設計中展示的同時包括精力文化與空間感,作品以中國傳承和天然主义設計為主。作品屡次在國表里設計師大赛获奖。
颠末不竭得尽力與進修,放眼现下的空間設計作品,感觉到的是“玉石風”成為了一種潮水,吹散在設計界的各角落。和人群,家历来被誉為心灵的港湾,讓人放松心境;而玉石温润细腻的特大園通水管,征,有讓人安神之效;就此想来,家和玉石牵手也就没甚麼可惊讶的了。 纵觀五千年的中汉文明,玉石始终贯串在汗青成长的進程中,见證了人類社會的成长。從古至今,國人深爱玉石,不管是布衣苍生仍是商贾显贵,都以玉石為尊贵的意味。而所谓潮水的最佳诠释即是在回归本真及在本真的根本上的成长和宏扬。 科技的前進使得装潢質料越發多样化,而就算是在人們可選擇范畴變得更廣的期間,人們對采纳玉石作為装潢質藏紅花,料的欲望却愈增强烈。也是由于科技的成长,使得将玉石作為装潢質料變得更加廣泛,并将玉石更多层神來也大老二,面的美展如今人們眼前。
重要功效
2013年《阴雕佛觀全國》得到中华杯天工奖
2014年《觀從容·心诚则灵》获香港神工奖創意奖;
2015年《龙行全國》获中國美術精品展览會金奖;
2016年《星宿》获第4届工藝美術展“工美杯”優异作品奖;
2017年《五行風水牌》获中國傳统美術工藝美術精品展“贺云杯”藝術奖;
2018年《花鸟牌》得到造型藝術征集展览。
201大安通水管,9年(龙凤呈祥)得到第九届 (陸子刚杯)大家精品展天工奖
2020年(仿古神面)被评為中國神功英才神工奖 |
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