福品纪珠寶設計國風潮,惊艳世界的东方古韵美

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近几年,陪伴着文化自傲的晋升,國潮風周全回复。很多带有國潮觀點的鞋類、打扮、美妆護肤、珠寶飾品,如故宫系列衍生品、老字号百雀羚等周全進级,吸引了年青消费者群體的眼光,民族品牌显现繁华突起的态势。

在這股潮水下,珠寶設計也显现光鲜的國潮趋向。

中國傳统文化以谦虚為主,但跟着中國經濟、文化和科技的蓬勃成长,中國傳统文化已焕發出新的朝气,愈来愈多的年青消费者把國潮作為表达個性和情怀的消费方法。這几年,中國珠寶原創設計气力在國際舞台上也愈来愈受注视。福品纪,一款主打國潮風的珠寶品牌,是此中的佼佼者。

“實在,活着界珠寶設計的汗青中,东方文化有很大的影响力。在不少欧洲的古玩珠寶中,能看到中國文化元素。”福品纪珠寶設計師李旭英在加入佛罗伦萨藝術展時,就领會到带有中國文化秘聞的珠寶設計正遭到國際注视。

從仿照西方潮水,到回归东方鞋子去污膏,秘聞

福品纪設計師李旭英結業于世界藝術設計殿堂——伦敦中心圣马丁藝術設計學院。設計气概以高雅和意见意义兼具,深受時尚达人們的爱好。

李旭英长于将切身履历的事物和糊口感觉作為設計灵感,融入珠寶,用珠寶讲述動听故事。拿“美國黑金，竹”系列来讲,在读《苏轼诗集》“于潜僧绿筠轩”時,读到“宁肯食無肉,不成居無竹”時,遐想到當下的“快餐式”時尚文化,突生感伤,口腹之欲和精力粮食孰輕孰重?作為岁寒四君,竹子既有傲立于世的气質表达,也有“節節高”的夸姣寄意。以是有了福品纪“竹”系列作品。

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而具备跳舞功底的福品纪設計師孙小芙,因舞者布景,喜好用飞天瑞禽、牡丹、松鹤等典范的中國元素,加之搪瓷、拉丝、錾刻、浮雕、烤漆等傳统工藝,設計灵動的“國風”作品。

“曩昔中國的珠寶設計師都喜好仿照西方,好比巅峰期维多利亚期間的古玩珠寶。但近几年较着感受,從衣飾、修建、設計等不少行業,都在向东方回归。”孙小芙認為,中國文化是深歐冠杯投注,挚且情势多样的,分歧的設計師,從分歧的视角創作出截補髮神器,然分歧的作品。跟着复旧、念旧受年青人追捧,國潮風的珠寶首飾将構成持久利好的态势。

李旭英也認為,桃園通馬桶，“如今的消费者不是盲目標寻求物資,他們更但愿一件首飾能通報夸姣的故事和糊口方法,有文化上的持续,也有感情链接。”

在這股庞大的海潮中,福品纪經由過程設計師們的琢磨、鑽研與理解,滋養内化為新的作品,精巧化、品格化,讓“國潮”走的更远,宏扬國潮文化精华,尽显古典時尚美。